מהפיכת הרכב החשמלי מגיעה ליהדות. מועצת הרבנים של התנועה הקונסרבטיבית בארצות הברית, הזרם היהודי השני בגודלו במדינה אחרי התנועה הרפורמית, אישרה בהחלטה תקדימית לנסוע ברכב חשמלי במהלך השבת. ההחלטה התקבלה לאחר חילוקי דעות רבים, כשלבסוף רק 10 מחברי ועדת הרבנים של התנועה הצביעו בעד, בעוד שישה הצביעו נגד וחמישה נמנעו.
בנימוק הרשמי של התנועה מסבירים כי ההחלטה החדשה התקבלה משתי סיבות: הראשונה, ״כדי להחזיר את השבת לעמדה מרכזית בחיינו - מטרה שנעשית דחופה יותר במאה ה-21 עם החיבור הבלתי פוסק שלנו למכשירים אלקטרוניים. השניה: ״טיפול בשאלת המכוניות החשמליות הכרחי על מנת להקדים את העקומה. רכבים חשמליים הם העתיד״.
הרבנים הסכימו פה אחד שהפעלת רכב חשמלי בשבת למטרות שאינן קשורות לשמירת השבת - כמו נסיעה לבית הכנסת - מהווה פגיעה ב״רוח יום המנוחה״, אך לא מהווה בהכרח מעשה הכרוך בעבודה או מלאכה שאסורה בתכלית על פי ההלכה.
יש להזכיר כי זו אינה הפעם הראשונה שנושא כלי הרכב עומד במרכז המחלוקת בחדר. כבר בשנת 1950, עם התפשטות תופעת המעבר לפרברים בארה״ב, אימצה התנועה הקונסרבטיבית חוות דעת רבנית שגורסת כי נסיעה לבית הכנסת בשבת אפשרית למי שאין לו דרך אחרת להגיע לשם.
בהחלטה אז לא נכתב מפורשות כי נהיגה לבית הכנסת נכונה מבחינה הלכתית, אלא שראוי לקבל את הפשרה הזאת כדי להקל על שמירת השבת הציבורית והקהילתית. ההחלטה היוותה אז נקודת ציון ביהדות אמריקה היות והיא איפשרה למעשה ליהודים רבים לעבור לגור בפרברים הרחוקים, בהם ההליכה לבית הכנסת רחוקה עד כמעט בלתי אפשרית.
עם זאת, לא כולם בתנועה ראו אז בעין יפה את ההחלטה התקדמית: התנועה הקונסרבטיבית בישראל דחתה את העמדה מכל וכל בטענה שהיא פחות רלוונטית לאורח החיים בארץ.
האתגרים לשימוש במכוניות בשבת על פי ההלכה הם נרחבים ורבים: מעבר למנועי בעירה שמדליקים אש במהלך ההתנעה, החשש הוא שאדם גם עלול לנסוע אל מעבר לגבולות ה״עירוב״ של הקהילה שלו, למשל, או להתפתות לבצע תיקונים ברכב - שניהם אסורים בשבת.
אמנם מכוניות חשמליות מאפשרות לעקוף את האיסור על נהיגה כדי למנוע יצירת אש, אבל שאר החששות ההלכתיות לגבי נסיעה רחוקה מדי או צורך בתיקונים עדיין תקפות. לכן גם התקנה החדשה שמאשרת שימוש ברכב חשמלי מצדדת בנוהגים להיצמד לגבולות העירוב, ולהשתמש ברכב רק מסיבות הקשורות לשבת.
באותו כינוס מועצה אומצה גם חוות דעת רבנית שנייה, שדווקא דוגלת בגישה מסורתית יותר בכל הנוגע לשמירת שבת, וממליצה להימנע משימוש בכלי גז או כל כלי חשמלי, אפילו אם זה לצורך פעילויות כמו ביקור בבתי כנסת. אך גם התקנה הזאת מכירה בכך שבנסיבות חירום מיוחדות ניתן להשתמש בכלי רכב חשמליים למטרות הקשורות לשבת.
כך או כך, באופן מעשי הנתונים מראים שההשפעה של חוות הדעת הרבניות של התנועות היהודיות המודרניות על חייהם של יהודים רבים בארצות הברית מוגבלת מאוד כשזה נוגע למכוניות. רבים נוסעים בלאו ברירה אחרת לבית הכנסת שלהם - שסובלים גם כך מירידה חדה בנוכחות בעשורים האחרונים - ומעטים מסתמכים בפועל על פסיקותיה המשפטיות של התנועה כדי להנחות את חייהם ביומיום.
הרבה איימי לוין, נשיאת כנסת הרבנים של התנועה המסורתית בישראל והדמות הבכירה בתנועה בארץ, הדגישה כי ״לכל רב, כל קהילה וכל אדם המבקש הדרכה הלכתית יש גישה לתשובה של מועצת הרבנים ואפשר לבחור להיות מודרכים על פי מסקנות מאמר זה או אחר, כל עוד זה עבר את הצבעת הוועדה״.
פורסם לראשונה ב- 22.08.23
1. עאלק יהודים
שמאלנים מסכנים , 22-08-2023
נראה לכם החבר'ה בישראל הם כמו שמה יהודים בתחפושת???
היהודים פה לא מחפשים תירוצים
כבר תקופה ארוכה שאתם הולכים ומדרדרים את רמת האתר מדחי אל דחי, אם זה אם זה בנקיטת צד במחלוקת הפוליטית ואם זה בכל הביקורות הלא ענייניות על הממשלה הנבחרת כשמשום מה נזכרתם בקיומה רק שהיא לא כל כך בא לכם בטוב,
אבל עכשיו ברמה העיתונאית אתם כבר הלכתם רחוק מדי, כל אלה הקוראים לעצמם יהודים רפורמים קונסרבטיבים וכדו' מזמן כבר לא מקשים לדעה רבנית כזו או אחרת, וכל הפסק הזה מעניין בערך שניים וחצי אנשים ברחבי אמריקה, גם ככה הם לא שומרים שבת ושל הקשר שלהם ליהדות זה נוכחות של מישהו או מישהי שקוראים לעצמם רבנים בחופתם ליד הכומר....
להביא מהם פסק הלכתי זה כמו להביא סיכום דיון על זכיות אזרח של הוועדה המיוחדת לזכויות האזרח שהקים קים ג'ונג און בצפון קוריאה.
אתם מגוחכים ברמה פסיכית...
3. דת לפי הדעת
מאיר, 22-08-2023
וואלק שקראתי את הכתבה חשבתי לעצמי "חבל" שהיה מעמד הר סיני. אם גם היום אפשר להמציא תורה חדשה ועוד לקרוא לזה יהדות....
4. עיוות יסודי
הרב א, 22-08-2023
אין ע''פ התורה וההלכה שום היתר ליסוע ברכב בשבת לא ברכבים בעלי מנועי בעירה ולא ברכבים חשמליים שבהם ג''כ קיים האיסור.
5. יש בזה הגיון
שחר, 22-08-2023
"נסיעה" כחילול זה לא משהו שמוזכר בתנ"ך כלל. עבודה כן. זו הרבה יותר עבודה ללכת ברגל מאשר לנסוע, ולכן נסיעה אמורה להיות מותרת, לא משנה באיזה רכב. כך גם הפעלת מעלית, חשמל, וכו'. שבת אמורה להיות למנוחה. מנוחה ניתן למדוד בכמה מעט קלוריות שרפתם באותו יום. כמה שהחיים שלכם נוחים יותר, ככה תשרפו פחות קלוריות. חשמל ותחבורה דווקא עוזרים למנוחה, לא מחללים אותה.
6. חחחח כל הבורים פה נדלקים עכשיו
חגי, 22-08-2023
הלוואי על האורתודוקסים שלנו להיות עשירית מיהדות ארה"ב - בתרומה שלהם לבריאות, לכלכלה, לחברה, ליזמות ולזכויות האדם.
7. זו כבר לא יהדות
בנצי, 22-08-2023
זכותם כמובן לעשות כרצונם גם לחלל שבת אך מי שנוהג בשבת ולא משנה על איזה רכב פשוט מחלל שבת וזו כבר לא יהדות
8. מסכים עם המסר שרצה להעביר מגיב 2!
מבקר מאוכזב, 22-08-2023
אני מלווה את האתר שנים רבות! וגם אני כמו מגיב 2 חש שקרה לכם משהו לאחרונה. חלק מהכתבות נהיו פחות מקצועיות ויותר רדודות. זאת כבר פעם שניה בשבוע האחרון שאתם מתייחסים לנושא השבת בבורות מוחלטת. הפעם הראשונה היתה כתבה על הרכבת הקלה. הכתבה היתה מגוחכת והסתמכה על סקר מגמתי לחלוטין עם נתונים מצחיקים כדוגמת 89% מצביעי יהדות התורה והשבת! בעד שהיא לא תעבוד. ומה עם ה-11 הנותרים, הם בעד שכן??? ולכן הם גם בחרו במלפגת יהדות התורה והשבת... וזאת לא ההזיה היחידה. אין בכתבה ההיא שום ענין תחבורתי שקשור ל-icar אלא מקסימום ענין פוליטי ניגוחי. עד היום נהגתם במקצועיות ולא ירדתם לרמה הנמוכה הזאת. וחבל מאוד! שבמקום להישאר אתר מקצועי, תסטו לכיוון רדוד שכזה. על הכתבה ההיא לא הגבתי, הגיחוך היה ניכר מתוכנה והיא אפילו לא היתה שווה תגובה. אבל הכתבה הזאת באמת מצריכה תגובה חריפה, כי כבר מדובר בבורות מוחלטת. ויש לכם אחריות כאתר שמכבד את עצמו שלא יכנסו אליכם כתבות אוויליות שכאלה. [שמתי לב לאחרונה שישנם תגובות החוזרות על עצמם שניכר מהכתבות שהכתבים מצטטים ולא שולטים בחומר. זה לא היה כך בעבר. וגם כאן, מצוטטת כתבה של כתב מחו"ל, שככל הנראה יודע על השבת ברמה של גיל 3 ומטה]. ולענין עצם הדברים, הזרם ההוא איננו רלוונטי ליהדות וודאי שלא לשבת. הם מחליטים על דעת עצמם מה מותר ומה אסור [אין בעיה, הם יכולים להחליט ככה גם על יום ראשון, רק שלא יסווגו את עצמם כשומרי שבת ויפרסמו את חוות דעתם בראש כל חוצות כשהיא לא מעניינת אף אחד!!!] ובתכלית, את חובת המחאה על כתבה כזאת קיימתי, ואני תקווה שתעמדו על כך שהאתר יישאר מקצועי וכתבות רדודות ואינטרסנטיות שכאלו לא יעברו את סף דלתו...
בדקתי את השאלה מול יהוה (אללה בדיוק קפץ לחופשה במלדיבים). יהוה סבבה עם נסיעה ברכב חשמלי בתנאי שזה היהי רק באוגוסט ובלי מזגן
כמובן שלדעת רש"י גם אסור לפתוח חלונות
תהנו בבונים פרימיטיביים
איבדו כיון אין אפילו נימוק הילכתי.
11. מוזר איך ה' נוטש את אנשי העם הנבחר
יור, 22-08-2023
לא הגן על היהודים בשואה, גרם לרבים מהם להיות קורבנות מקום המדינה, לא שמר עליהם בהר מירון... כאילו מדובר בחבר דמיוני
12. לכל אלה שכותבים "לא יהדות כן יהדות"
בתורה לא כתוב "לא תסע בשבת", 22-08-2023
כתוב שם על מנוחה. עבור רבים מנחה זה לנהוג למשל לים. או לטייל.
מצד שני בתורה כתוב "תעבוד בזיעת עפך" ולא כתוב "תשב בכולל כל היום ושאישתך תעבוד"
13. מי אתם בכלל . הכל אסור כלל. וחמור מה שאתם עושים .
צורי צוריאל , 22-08-2023
היום כולם שולפים הלכות מהשרוולים.
חושבים שזה פשוט .
כי זה דור חלש מעוד
14. מותר לנסיע ברכב 365/24/7
חקי חיון, 22-08-2023
חקי חיון , הכל מכל כל מותר בשבת.חג.כיפור כולל הבערת.הדלקת אש.נסיעה ברכב בנזין.חשמל.וכו'.
15. חשיבות השבת
מוטי מלכה, 22-08-2023
הגם שאין פה טיעון הלכתי יסודי למה מותר לנסוע בשבת אחרי הכל בראש מעיניהם כבוד השבת ועל זה שאו ברכה ומתוך כבוד לשבת נזכה לקיום השבת
16. יש אוטובוס ,רכבת,חשמלי
איצ'ה מאיר, 22-08-2023
אז אולי סוף סוף הנכדים יוכלו לבקר אותנו בשבת
17. חיחיחיחי מועצת "רבנים " אחלה בדיחה
משה , 22-08-2023
עוד בדיחה לאוסף . קבוצת ליצנים . סליחה קונסרבטיבים
18. הבעיה היא לא הרכב
יעקוב, 22-08-2023
הבעיה היא לא הרכב - הבעיה שהפקת החשמל בוצעה בשבת - אם יטענו את הרכב מחשמל כשר לדעתי יהייה אפשרי לנסוע בשבת
19. בישראל אין קשר לדת, זה עניין של שליטה.
שי, 22-08-2023
החרדונים לא רוצים לאבד את השליטה שיש ולכן שום חוק מתקדם לא יעבור פה.
כשיהיו חלליות במקום מכוניות, אז גם לחלליות יהיה אסור לטוס בשבת.
20. דתי לפי דעתי
ריפורמר, 22-08-2023
הרבנים בארצות הברית מזרע עמלק.
עמלק מכתיב תורה חדשה
21. גם מנוע בעירה פנימית היה פעם העתיד (לת)
הרב נח, 22-08-2023
22. פסיקה???????
מאיר לנו , 22-08-2023
בהצבעה יפה כמו במישנה בית הילל ובית שמאי. להבדיל בין הטהור לטמא. אהבלים מה עם יציאה מהתחום???????
בורות של ממש והאתר כאן הדיוט לא קטן בבורות הזאת
24. חבל שלא שאלתם את מועצת השורא היא הייתה מתירה לכם עוד דברים
משה, 22-08-2023
25. כ"כ כואב לבורא לראות את בניו האהובים אובדים בדרך
אלחנן, 22-08-2023
מה שנשאר לנו לעשות זה להתפלל עליהם
26. בורים עמי ארצות מגלים פנים בתורה
נתן, 22-08-2023
בורים עמי ארצות רשעים
27. גויים אומרים שמותר לחלל שבת חחא
RAFI, 22-08-2023
בושה לעיטון שבכלל מביאים דעתם של אוכרי ישראל . תנועה שגרמה להרבה התבוללות
אתה מדבר כאילו ה' חייב למישהו משהו.
הוא לא חייב לשמור על אף אחד ועושה בעולם שלו כרצונו כמו שאתה עושה ברכב שלך כרצונך וזכותך גם להשביתו!
אגב' האם אתה חושב שה' חייב לך חיים למחר? תן הסבר למה?
האמת היא פשוטה העדר טוב אינו רע!
29. נסיעת קלנועית בשבת
בני, 22-08-2023
קלנועית מותרת-למרבית הדעות.זה אותו הדבר.
30. היהודים החרדים בישראל אומרים
אביג, 22-08-2023
תשלמו, נגיד לכם.
31. דברי חכמים
בת נכדה ונינה . .של רבנים, 22-08-2023
קודם כל ולפני הכל לא תמשיכו את עצמכם בלהכריח ולמשול על האחר
המלך הוא הבורא עולם
מותר לייעץ, להסביר ללמד אבל חס וחלילה למשול ולשלוט על אדם אחר . הבחירה של כל אדם חייבת להיות חופשית
דברי סבי הצדיק זכרונו לברכה
32. יהודים יבוא מגביל
נו נו נו, 22-08-2023
היתר נסיעה על פי הרפורמי זיבי נוח
מה שנוח לו עושה
33. יש איסור רק על לעבוד
יום, 22-08-2023
בשבת. ממש אין איסור בתורה לעשות דברים אחרים, אין איסור על נסיעה, על משחק או צפייה בסדרות וסרטים: שבת מנוחה הכוונה הייתה לבלות עם המשפחה ולעשות דברים שהם לא עבודה למען הישג כספי... אם כבר הם מחללים את הפסוק והחוק בתורה שהבעל חייב לעבוד מהבוקר עד הלילה וגם ללכת לצבא להגן על מדינת היהודים... אבל הם רק לומדים תורה וחלקם הגדול רוצה להשתמט...
34. לכל המזועזעים
אמיר, 22-08-2023
אני חילוני, נוסע ברכב בשבת, ויהודי לחלוטין.
חשמל זה דרבנן אבל כל העובר על דברי רבנן חייב מיתה ברכות ד'
ולעניות דעתי זה יועיל רק במקרה של פיקוח נפש עדיף לעבור על דרבנן ולא דאורייתא.
36. המשיח בא. הכל מותר.
בן גוריון, 22-08-2023
אלוהים שלח לנו משיח בן יוסף (בנימין זאב הרצל) ומשיח בן דוד (דוד בן גוריון). קיבץ גלויותינו מארבע כנפות הארץ. בנה לנו את בית הבחירה בירושלים הבנויה. מה עוד תבקשו ממנו? מה? כל החרדים והדתיים למיניהם וסוגיהם הם כופרים בני כופרים ונכדי כופרים. השם עשה ועושה לנו ניסים גלויים, ואתם תחו עיניכם מראות.
37. ריאלי
מאבדים קשר ליהדות, 22-08-2023
עוד פחות מדור, ההתבוללות והבלבול ההלכתי יגמרו סופית את מה שהיה פעם יהדות ארה"ב
38. הדת היא אם כל צרותינו לאורך הדורות!
נחמן, 22-08-2023
החרדים נושאים באחריות ל-50-75% מהאנטישמיות בעולם!
התבדלותם. לבושם, והתנהגותם.
תשתחררי מכבלי הדת והעולם יהיה יותר יפה! מובטח!!!!
39. בשום מקום בתורה לא רשום שאסור לנסוע בשבת
ענבר, 22-08-2023
זה תקדים שהגיע מכמה רבנים זקנים לפני יותר ממאה שנים שלא ידעו מה לעשות עם הדבר החדש הזה שנקרא מכונית וחשמל, אז הם אסרו אותו בלי בסיס.
40. וואלה מרענן
מגיב, 22-08-2023
רבנים שאומרים דברי טעם שמחוברים לחיים ולא מנותקים מהם כמו כת קיצונית כמו אצלנו בארץ. ועדיין, ההתעקשות להסמיך מועצת רבנים קצת תלושה בימינו.
41. אלק יהודים
גוגו, 22-08-2023
עושים מה שנוח להם
42. אני רק שאלה..
המחממן מהמלין, 22-08-2023
בטוקיו שביפן בימי שבת יש טיסה שיוצאת בשעה 22:40 לכיוון לוס אנג'לס שבארה"ב, בדרך הטיסה עוברת את קו התאריך. מה דינו של אדם ששמר שבת כהלכתה בטוקיו ואחרי צאת השבת כולל רבנו תם עלה על הטיסה הנ"ל ונחת בלוס אנג'לס בשבת בשעה 16:00 הוא נחשב מחלל שבת או לא?
43. הכל קומבינה אחת גדולה, מעלית שבת,
איתי, 22-08-2023
פלטת שבת ושאר הטריקים גורמים לצריכה גדולה יותר של חשמל ובכך לעוד בערה של אש, אבל זה יותר מידי נוח אז מחליקים את זה
44. אויי לא - עוד רכבים על הכביש
ימני, 22-08-2023
אוי לא. עכשיו גם הדתיים יסעו בשבת. הלך עלינו עם הפקקים חזרה מהסופ"ש
45. מחסלי יהדות
א.א פלורליזם , 22-08-2023
כותבים את התורה מחדש
46. כמו לנסוע בקלנועית בשבת - ליישם אותו מנגנון בדיוק (לת)
אחד.ת שנוסע.ת, 22-08-2023
48. כל עוד אלוהים לא יוצא בהודעה רשמית, אז כנראה שמותר
עמרם, 22-08-2023
האדם לא מחליט מה מותר ומה אסור, רק אלוהים מחליט, והוא לא צריך מתווכים בני אנוש.
אם הוא לא יוצא בהצהרה , אז כנראה שמותר.
בטח לא להקשיב לבני אדם שטוענים שהם נציגים של אלוהים
49. תותחים
יש יהודים עם שכל, 22-08-2023
ואתם החרדים המשתמטים בארץ, חבורה של אפסים שמתנהגים כמו כת במאה ה-18, לא עושים צבא ולא תורמים לכלכלה, עלוקות על עם ישראל החופשי
50. מעלית שבת? גוי של שבת? לא אותו דבר?? (לת)
מה אתם מבלבלים תמוח, 22-08-2023
52. קבוצות כאלה של יהודים נשארות דור אחד
איל נ, 22-08-2023
אחרי דור אחד הילדים שלהם מתחתנים עם גויים וזהו, הם כבר לא יהודים. רוב הצאצאים של היהודים שברחו מאירופה כבר לא יהודים. הבעיה הכי גדולה היא שלקחו מכוניות חשמליות משנת 1870 ואומרים לנו שזה העתיד
53. מנוע מיימן זה העתיד !!!
אלכס, 22-08-2023
רכב מיימן זה העתיד, חשמל סתם חארטה המון חסרונות כמו: עלות מורפת של הסוללה, כל היצרנים מסתירים ניתוני קרינה, בחלק מהדגמים זה כמו להיות צמוד למיקרוגל, טווח נסיעה יורד עם הזמן, כי תאי הסוללה מתקלקלים, בהצפות אם המים מגיעים לסוללה, זהו היא מושבתת וזה רק קצה קרחון של הבעיות, זיהום מטורף בייצור הסוללה, רק מיימן זה העתיד האמיתי!
55. רכב חשמלי מסרטן
מערב פרוע , 22-08-2023
קרינה אלקטרומגנטית מסרטנת
56. בישראל מעדיפים סוס
יורן, 22-08-2023
בישראל לא מאשרים! עובדים כרגע על חשמל כשר. תהנו בישראל אידיוטים
58. רפורמים ויהדות זה דברים הפוכים
הגיון, 22-08-2023
בתורתינו הקדושה והיחידה כתוב "זאת התורה לא תהה מוחלפת לא תהה תורה אחרת" ככה שכל המושג הזה רבנים רפורמים שעוברים על כל מצוות התורה היא הזיה מוחלטת לא רק שהם לא רבנים הם לא מתקרבים לדרגה הרוחנית של היהודי הפשוט ביותר , כי הם גם לא שומרים על כלום וגם מסלפים את התורה , הקיום היחיד שלהם נועד להשקיט את מצפונם של אלו שרוצים לחיות לפי רצונם ולא לפי מצוות התורה ועדיין להרגיש שהם מקיימים את מצוותיה , ואין דבר כזה , פשוט אין , התורה היא אחת ויחידה כפי שנמסרה לנו מפי הקדוש ברוך הוא בהר סיני במעמד כל בני ישראל והיא תשאר לעולמים ללא שינוי עוד הבטיחה התורה "כי לא תשכח מפי זרעו" התורה תשאר אותה תורה
59. נסיעה בשבת לא קשורה לבעירה פנימית או חשמל
איציק, 22-08-2023
חברה שלא יהיה פה טעויות אלו לא יהודים שיש להם יכולת לפסוק בתורת ישראל אלא אנשים מתבוללים שתאוותם אומנותם
וגם רוצים להיות שייכים למסגרת דתית אבל שלא תכתיב את אורח חייהם זו לא תורה משמים,זו דת ככל הדתות לא דת יהודית
שאותה קיבלו מאלוהים מחוץ לטבע
60. לאמיר מתגובה 34
איציק, 22-08-2023
נכון אתה יהודי כי נולדת כזה בזכות שהיו לך סבים וסבתות שנרצחו בגלות על יהדותם אבל אף אחד לא מבטיח לך שהבנים שלך או הנכדים ימשיכו להיות יהודים,בגלל שבחרת את הנוחות בחיים על פני האמת.עצוב
61. יש יותר רפורמים וקונסרבטיבים מאורתודוקסים - לכן זו היהדות האמיתית (לת)
אורני, 22-08-2023
62. פיקוח נפש דוחה שבת
פיקוח נפש דוחה דת, 22-08-2023
רב במיאמי נרצח כי חזר הביתה עם טלית וכיפה
אם היה נוסע ברכב חשמלי לפי פסיקת הרבנים הרפורמים, חייו היו ניצלים
אתמול מחבל רצח אשה עם כיסוי ראש אם היא היתה הולכת עם כובע קסקט היא היתה חיה בינינו היום
אף דת אינה מסכנת את חייך
הפירושים לדת הרגו כמיליארד בני אדם
64. תגובה ל 49
איציק, 22-08-2023
כן נכון אתה צודק
כל המדינה קמה בזכות אותם עלוקות דתיים שסחבו על גבם את עול היהדות ולא התפשרו על כלום גם אם לא היה להם נוח הלכו והולכים עדיין בשבת ברגל בשביל שהלורד בלפור ישאל את בן גוריון מה לך ולארץ ישראל הרי נולדת בפלונסק שבפולין אז שלף בן גוריון תנ"ך. לא צה"ל לא הייטק לא אקדמיה לא כלכלה מפותחת אלא ספר שאיתו צועדים אותם עלוקות כלשונך עונו ונרצחו על ספר זה ועדיין מתעקשים לצעוד לאורו
אז שלך שלהם הוא
65. מה הבעיה, גם ככה המצוות שרירותיות
אזרח, 22-08-2023
לא רואה בזה סתירה או בעיה. גם ככה הכל פרשנויות ולאלוהים לא אכפת
66. כך נראה יום כפור אצל "יהודים" בארצות הברית:
ג'פטו, 22-08-2023
קמים מוקדם בבוקר, נכנסים למכונית ומחפשים חניה ליד בית הכנסת.
מוודאים שראו אותם ויוצאים.
נוסעים לחניה של מסעדה לא כשרה [כשרות סגורות, כמובן] ומזמינים "כבש נמוך".
ואחר כך, רוצים להשפיע מרחוק על קבלת ההחלטות כאן אצלנו.
67. אם זה תלוי בחרדים אצלנו
אנו, 22-08-2023
אנחנו עד סוף הקדנציה של הממשלה הזו נחזור לרכב על סוסים וחמורים כמו בימי בית ראשון.
68. לנחמן מ 38
איציק, 22-08-2023
צדיק שלי אולי כדאי שתלמד קצת היסטוריה
זו עצה ישנה שלא הוכיחה את עצמה היטלר ימח שמו
חיפש גם גרמנים שהיה להם זיק יהודי 4 דורות אחורה
69. הם נוסעים גם ברכב רגיל בשבת
ירון, 22-08-2023
הם נוסעים גם ברכב רגיל בשבת
71. לאורני מ 61
איציק, 22-08-2023
נכון ויש גם יותר נוצרים והם טוענים שאלוהים החליף את היהודים בהם,
אם כבר יצירתיות אז עד הסוף
72. לאזרח מ 65
איציק, 22-08-2023
אם לא אכפת לו בשביל מה נתן תורה?
73. שטויות במיץ. זה חילול שבת לכל דבר
ליאור, 23-08-2023
לא הגיוני שזה הרבנים שיש בארהב. מאיפה המצאתם את זה שמותר לנסוע בשבת?! ועוד ברכב חשמלי!?
יש כרגע מבוגרים שנוסעים ברכב חשמלי לבית הכנסת מה הבעיה
75. אין דבר כזה קונסרבטיבים בישראל. כולם דתיים או אנטי דת
איש, 23-08-2023
ווינט מנסים לייצר מציאות
76. חוני המעגל
חוני המעגל, 23-08-2023
תראו לי פסוק אחד בתנך שרשום בו במפורש שאסור לנסוע ברכב בשבת
77. לרגע חשבתי שזה אתר עם כותבי תוכן נורמלים
אמנון, 23-08-2023
ולא ערב רב של גוים
78. גם החזיר הוא כשר, רק תלוי איך שוחטים אותו
גו, 23-08-2023
איך נאמר "כסף וזהב מטהר גם ממזרים" אשכרה "הדת היהודית" מלאה תולעה ורימה בכל אשר תפנה
79. אבי
מי שלמד את הסוגיא של חשמל בשבת, 23-08-2023
יכול להבין שהאיסור קלוש ביותר ולא מחזיק מים. אף אחד מהטענות לא מבוססת ועומדת על ראיות קלושות ביותר. עד שנות ה50 חשמל בשבת היה מותר כמעט לחלוטין. מאז התחילה החמרה.
כל מי שיגש לביאור הסוגיא יבין מהר מאוד שקודם החליטו לאסור ואז חיפשו איך לאסור.
כל הטיעונים מבונה ועד מוליד לא מחזיקים מים.
איכשהו האיסור התקבל בסופו של דבר. אבל מבחינה הלכתית פורמלית לא חושב שיש כאן איסור
מחובתי, מוחה בכל תוקף על הדיבורים המבישים בה' בתורתו ומקיימי מצוותו,
פשוט בושה לאתר בבעלות יהודית לתת במה לכתבה ותגובות כאלו!!!!
לעשות הרבה אני לא יכול,
אבל מה שכן זה לא לפתוח יותר אתר כזה מזעזע, ולפרסם כמה שיותר בקרב אוהבי ה' להתרחק מהאתר הזה!!!!!
ושוב בושה!!!!
מקווה שתחזרו בכם
בושה.
81. חחחחחחחח תורה שלהם לא של אלוקים
Joseph, 23-08-2023
הצבעה של הוועדה. מדהים. ככה קובעים הלכה? למה זה בחירת שופט מחוזי או היתר בניה? זה תורה זה אלוקים. מה עובר עליכם???
82. תלמיד לשעבר
מצחיק שכל המגיבים הדתייםכאן , 23-08-2023
לא באמת למדו אל הסוגיא לעומק ואפילו לא יודעים משום מה נאסר להשתמש בחשמל. אני בספק אם פתחו דף גמרא או פוסקים בחייהם.
לכו תתמודדו עם הפסק עם נימוקים הלכתיים. אני לא קונסרבטיבי ואין לי מושג איך התירו. אבל אני מכיר את הנושא של חשמל בשבת וקשה למצוא שם איסור פורמלי כלשהו.
כל פוסק התבסס על טיעון אחר וכל האחרים חלקו עליו. העובדות הן שעד שנות ה50 חשמל בשבת היה מותר. אפילו אחד מראשי המודרן אורתודוקס התיר שימוש במעלית בשבת!
תקראו את הפוסקים השונים בעיון. אפילו פוסקים שאסרו הלכה למעשה טענו שאין כאן איסור פורמלי ואף התירו לאנשים מסויימים בפרטיות להשתמש בחשמל בשבת אף ללא פיקוח נפש או אף חולה שאין בו סכנה, צער גדול וכו..
אפילו לאנשים שהיו צריכים זאת לעבודתם ואף החשש שיפוטרו היה קלוש.
מסופר על הרב אויירבאך, אם זכרוני אינו מטעה אותי, שכיבה מכשיר שמיעה בשבת!
83. דרקון
כתבה עלובה ביותר !! שבת !!!, 23-08-2023
יהודים אתם .. לא ?.?.?.?
84. די מעניין
למעלה מ90% התבוללות תוך 3 דורות והם נותנים טיפים על יהדות, 23-08-2023
זה כמו לבקש מברני מיידוף להעביר קורס על אתיקה בעולם ההשקעות
85. הם בכלל לא יהודים...
אודי, 23-08-2023
איזה כתבה מטומטמת!
יש איסור תחומין בשבת...
86. החלטה אידיוטית,
ME, 23-08-2023
מה הפריע להם לאשר כלי רכב אחרים על חשמל כמו רכבת או חשמלית עד היום?
87. רכב חשמלי בשבת?
אני, 23-08-2023
הרבנים יגידו: לא יותר מתחום השבת שזה בערך קילומטר אחד. כי זה מרחק ההליכה שמותר בשבת כי יותר הליכה זה עבודה. אז אולי הם סופרים עוד בפרסה? או באמה? 2000 אמה זה תחום השבת שזה שווה ל1 קילומטר. לכל כיוון, מתחום השבת ואם היולדת צריכה להגיע לבית חולים כי יש סיבוכים בלידה? אז זה פיקוח נפש דוחה שבת? לא בטח. שיהיה להם כל טוב באמריקה. אבל הם יוכלו להגיע עד להיכן שיש סאפט בבטריה ואז הם יתקעו ויצטרכו לחכות עד למוצאי שבת כדי למלא שוב את המצברים. נו שויין שישו ושימחו אצל החרדים. שיתעוררו כבר. בתקופה של חז"ל לא ידעו כלום על נפט וגם גפרורים לא היו, אז כשגילו את האש הם החליטו שאש זה עבודה ואסור לעבוד בשבת. איזה שטויות. תתקדמו כבר אחרת אתם תצטרכו לחזור למערות בסוף.
88. איך בדיוק מייצרים חשמל ?
ג'פטו, 23-08-2023
פותחים קופסא של "אבקת חשמל", מוסיפים מים ומערבבים היטב ?
89. אלק רבנים
אביחי , 23-08-2023
רק יהדות אמרתי ולא דתי לפי דעתי כמו כל הזרמים שיצאו מהיהדות שלהם וליהדות אין קשר. (יותר נוצרים מיהודים)
92. עודד
סוף סוף הגיון, 23-08-2023
שתבינו למה אסור לסוע ברכב בשבת:
לפני יותר ממאה שנה רב כלשהו הגיעה למסקנה שאסור להדליק אש בשבת - כי לדעתו זה נחשב לעבוד, ואסור לעבוד בשבת.
ומאז, כל הרבנים מתבססים על זה שאש נחשב לעבוד.
ואז הגיע איזה רב שאמר שלהפעיל חשמל זה כמו להדליק אש - ואש זה לעבוד - אז אסור חשמל.
פלונטר ארוך, ומוזר.
רופורמים
רפורמים הם כת ולא רבנים. אתר מה קשור לשטויות מעולם התבוללות?!?
95. שימותו כבר עם הדת השבורה הזו
שדג, 23-08-2023
כל הדתות החולות נפש האלה.
"שבת" יום ככל הימים, השמש זורחת בדיוק כמו בכל יום אחר, כל ההמצאה של שבוע 7 ימים זה חרטה של בני האדם שצריכים שיגרה בציווילזציה, לטבע זה לא מעניין, אם כבר יש עונות.
כמה שנואים החרדים האלה הרוויחו את זה ביושר, הים אותו ים. יחד עם המגזר המחבל הערבי להעיף את כולם לים.
96. אסור לסטות ממנהגי אבותינו
קומפורטי, 23-08-2023
משה ובני ישראל הלכו 40 שנה במדבר עם חליפה שחורה ושטריימל, לכן אנחנו בצדק שומרים על מסורת אבותינו ומתלבשים כנ"ל.
97. זאת היהדות האמיתית
"והלכה כבית הלל", 23-08-2023
בית שמאי למדנים גדולים היו, אבל לא ידעו לכבד את האדם, ולכן יצתה בת קול ואמרה שכל האיסורים שלהם לא שווים כלום, וההלכה נקבעה על פי בית הלל, "ואהבת לרעך כמוך" ששמו במרכז את האדם, לא את האיסורים המטופשים ולא את הדיקדוקים שלא שווים כלום, אם האדם מאחוריהם אין לו לב אדם.
98. תגידו אתם שפויים? רכב חשמלי בשבת כשמנוע מלהדליק חשמל בשבת.
דוד בן, 23-08-2023
באמת זה כמו להתיר לבשל במנגל חשמלי, שימוש בחשמל אסור בשבת אלא אם מוכוון מלפני כניסת השבת בדומה לפלטה החשמלית שאסור ע"פ ההלכה לנתק במהלך השבת.
הדתיים כבר ימצאו סיבה למה לא.
100. ערב רב
וזרע עמלק, 23-08-2023
אין מילים
101. עלאק לא מהווה מעשה הכרוך בעבודה או מלאכה
חזי, 23-08-2023
אולי הם חושבים על רכב אוטונומי האהבלים
102. כל מה שסובב מדיום כלכלי מותר בשבת
חזי , 23-08-2023
הכל פוליטיקה וכסף
103. יהודים?
חילוני, 23-08-2023
זה אותם רבנים (גלעד קריב ) שמחתנים הומואים בחופה וקידושין ועושים בר מצווה לכלב הם הפוסקים החדשים של מדינת תל אביב ואתם מפרסמים את זה חושבים שכולם מטומטמים המטומטם הראשון זה הכתב בשקל
104. זרם חדש
צימחוני רפורמי, 23-08-2023
אני מציע להקים זרם חדש בצימחונות - צימחונות רפורמית - מי הם שיחליטו מה צמחוני ומה לא, אני בזרם שחושב שפרה זה בעצם צמח ולכן אני, שאני צימחוני, מותר לי לאכול בשר פרה כי זה בעצם בכלל צמח, - הם, הצימחונים המסורתיים לא יחליטו לי מה צימחוני ומה לא. נקודה.
כל התגובות הזדוניות שנכתבו פה לא שווים כלום,כל הכבוד ליהדות המסורתית שמנסה לקרב לבבות ולהביא לבית הכנסת גם יהודים שגרים הרחק מבית הכנסת,
החושך של היהדות האורתודוקסית מרחיק יהודים מהדת
106. אין לי בעיה שתסעו בשבת
אדוניייי, 23-08-2023
פחחח ליצנים
108. רפורמים וקונסרוואטיבים-זה לא דת יהדות זו היא דת אחרת.
חוני, 23-08-2023
לכל אלה שכתבו כן יהדות ובתורה כתוב או לא כתוב: תורה נלמדת בצורה שמשה רבינו הראה לנו איך לומדים אותה ובאיזה כללים היא נתפרשת. מצד אחד תורה זה שכל אבל שכל אלוקי, מצד שני צריך להתלבש בשכל אנושי, אבל לפי הכללים של שכל אלוקי ולא לפי כללי שכל אנושי כי שכל אנושי קודם כל הוא גבולי והתורה היא בלי גבול כי תורה זו חכמתו ש השם והוא בלי גבול, עוד דבר ששכל אנןשי משוחד בהרגשות אישיות ולא תמיד מעבד את האינפורמציה לפי אמתתה אלה רוב הזמן עיבוד אינפורמציה נעשה לפי רגשות אישיות והתמה האים זה נוח לי או לא. קיצור שבקיצור.
109. הדתיים אוי הדתיים
אחד, 23-08-2023
גוי של שבת מותר, מעלית של שבת מותר, חשמל כשר כדי שלא יזיעו מותר, לזרוק אבנים מותר, אבל רכב חשמלי הוא זה לא. לדוד שלי עליו השלום העירו שסחב מטריה לבית הכנסת, בקיצור חבורת הזויים.
110. יישר כוח לרבנים השפויים
פרופסור מגונגול, 23-08-2023
לא תקועים לפני 3000 שנים.
111. איסור האש הוא על עבודה זרה
אליהו, 23-08-2023
בעבר עבודה זרה, הקרבת קורבנות, הייתה קשורה להדלקת אש. והיא הייתה אסורה על פי היהדות. לכן יש איסור עבודה זרה בכלל ובשבת שבה לא עובדים הרי הדלקת אש ממילה היא "עבודה" ולכן האיסור. הבעיה היא שהיהדות לקחה, כמו כל דבר, את הנושא להקצנה. בימנו אלו, נסיעה בשבת היא לא "עבודה" אלא יכולה להיות חלק מהדרך להנות בשבת ולעשות דברים שברוחם הם מנוחה (לטייל זו מנוחה לרוח ולנפש) שחשובה לא פחות ממנוחה פיזית (הליכה לבית כנסת יכולה להיות יגיעה פיזית לא קטנה אם חושבים על זה)
112. לא גומר לצחוק
יהודי נורמלי, 23-08-2023
התנועה השניה בגודלה אחרי הרפורמים, זה כמו לכתוב המפלגה השניה בגודלה אחרי מפלגת העבודה.
אין קשר ביניהם לבין התורה. אפשר להחליט לעשות תורה חדשה אבל זה מצחיק להישאר עם התורה שלנו ולומר שמותר. זה אסור.
113. שכל אחד יעשה מה שטוב לו...
רוני, 23-08-2023
ארה"ב עדיין דמוקרטית ויש הפרדת דת ממדינה...לא כמו אצלנו שפחות מ 20 אחוז בעם קובעים לנו שלא תהייה רכבת בשבת...
מסכים עם 2.
Icar, ככה מחליטים על דת. לא הבנתי מה נושא קשור אליכם. ואז מה אם זה הזרם היהודי השני בגודלו בארה"ב?? הזרם הראשון בגודלו כלל לא יהודי והם מתירים גם מנועי בעירה. צאו מהסוגיות האלה, אתם אתר טוב, אבל חלאס עם הפוליטיקות שאתם נכנסים אליהם
115. מחלת נפש
עצוב, 23-08-2023
כמה מפגר צריך להיות כדי להאמין בחבר הדמיוני. זה פשוט בלתי נתפס, אנשים שמשליכים את החיים שלהם לפח, חיים בשקר. לקחו את הכדור הלא נכון במטריקס.
116. מדהים כמה אנשים לוקחים בעלות על הדת
אריאלי, 23-08-2023
המגיבים פה פשוט פח. מי אתן שתחליטו מה ומי הוא יהודי?! על פי הדת אמא יהודיה = ילד יהודי וזהו. לא מצוות, לא אמונה, לא כיפה, לא מזוזה, לא פסלים וקמעות, לא אמונות תפלות, לא השתטחות על קברים, לא תרומה לרבנים, לא זקן.
תחזרו למחילה שלכם ותסכלו פנימה ולא החוצה.. תהיו בני אדם!
נגמרה הפגאניות? מדהים
118. מצחיק בקושי
אבי, 23-08-2023
אבל למה לתת מקום לחרא הזו
119. True Man
זהירות: חשש למיסיונריות של קונסרבטיבים, 23-08-2023
קונסרבטיבים הם לא אורתודוקסים!!.
הם פועלים לפי שיטת "נוח"!!.
אינני אדם דתי בהווה אך יודע כמה דברים:
1. התורה שלנו לא ניתנת לשינויים עקב "מודרנה", "נוחות" וכיצ"ב, אלא רק עפ"י אסמכתא שרבנים לוקחים מתוך התורה!!.
2. רכב חשמלי לא יכול להתקלקל??, אם באמצע נסיעה ארוכה בקיץ תתקעו אז לא תתקשרו ותזמינו גרר??, לא תתקשרו לקרובים שיגיעו לקחת את הילדים??.
ואם נגמרה לכם הסוללה??, לא תכנסו לתחנת טעינה שעולה כסף??.
אתם עובדים רק על האחים שלנו שרוחקים מהדת ואו לא יודעים מה ההבדל בין האורתודוקסים (האמת, הלכות עפ"י התורה נטו) לקונסרבטיבים (שבין היתר מתירים לשוחח בנייד בשבת, לראות טלויזיה ועוד ועוד שבעצם מרוקנת את אווירת השבת כמעט מכל תוכן).
עד עתה ראיתי בכם בתור אתר מקצועי אך אתה שוקל לא להיכנס יותר.
ההבדל בין חילוני/מסורתי כמוני לקונסרבטי הוא:
שאני לא בא וממציא דת בכדי להמציא הלכות (שקריות) ולצדיק את מעשיי, אלא אומר: זה אני וזה מה שבא לי לעשות ומה שמתאים לי מהדת אקח ומה שלא-לא, אבל לא אחלל שבת ואומר שזה מותר!!.
מה שפרסמתם בעיניי הוא בחזקת מיסיונריות ועצוב שכך
120. אין אלוהים
יהושוע, 23-08-2023
תתבגרו, חבורת פרימיטיבים. אין אלוהים.
121. 1. צודק הם לא איכותיים שם כמו דרעי שלנו.................
העם הנבער, 23-08-2023
122. למה לשקר
היגיון, 23-08-2023
שחכתם לכתוב שהסיבה שהנוחכות בבתי הכנסת שלהם יורדת היא כי אפילו באמריקה)לפחות בניו יורק והסביבה ששם אני רואת את זה בעיניים) הרבה יותר אנשים מבינים שזה לט יהדות והם לא רבנים ולכן עוברים לבתי כנסת (וקהילות) יותר דתיות (לפני 10 שנים היו פה 35 בתי כנסת קונסרבטיבים
היום יש 3 ( לא כי השאר נסגרו אלה שהצטרפו לרשת יאנג ישראל))
123. תיקונים לכתבה
ירון, 23-08-2023
קודם כל הזרם הקונסרטיבי בארה"ב הינו בכיוון להכחדה ומספר הוקנסרטיבים יורד לפי גרף הזמן דרסטית. יהודים עם שכל מבינים או שיש הלכה או שאפשר כבר להיות רפורמים ולעשות מה שבא. האמת מנצחת.
שנית, הרבה איימי והקהילה הקטנה שלה ובכלל הקהילה בארץ זה חיקוי קטן ותו לא, ובתכלס אין בארץ זרם קונסרטיבי. הקיקיונית הזו זה רק כדי להגיד שיש. גם "התנועה ליהדות מתקדמת" זה מועדון הומור בנוסח סניף הצופים והחתונות של הרבה שלהם או מה שהם קוראים לה, זה הצגה של ממש. מה שנקרא לעשות צחוק מהכל. זו האמת.
שנית, לגבי נהיגה ברכב חשמלי, אכן בעיות הלכתיות שונות לנושא, אך יש פחות בעיות מאשר ברכב בעירה. האיסור של לא תבערו אש קיים גם בחשמל (מי שמבין בפיזיקה), והמקום להתיר הינו בפיקוח נפש ובספק פיקוח נפש בלבד (ורק אם השימוש ברכב חשמלי והזמינות שווה לרכב הבעירה, אחרת מעדיפים את הצלת החיים כמובן ולא עושים חשבון שיכול לסכן יותר).
שלישית היה מקום להביא תגובה של איש הלכה, רב ראשי או מכון צומת, שמתמחה בנושאים של טכנולוגיה והלכה. לעורך הנכבד, קיבלת המון תגובות, ולכן מסתבר שזה נושא מעניין את הציבור, ומן הראוי להביא כתבת המשך. ממליץ לפנות למכון צומת שזו ההתמחות שלהם ולהביא בכתבה פתרונות לרכבים חשמלים וקלנועיות, כפי שכיום משתמשים בבתי חולים רבים בארץ. הנושא של שמירת השבת חשוב וכל הכבוד שנותנים לו במה בראי הטכנולוגיה.
לציבור הקוראים אתם מוזמנים בחופש לבקר במרכז המבקרים של מכון צומת וללמוד בצורה חווייתית עם הילדים את כל הנושא הרחב, ואיך מייצרים פתרונות טכנולוגיים במיוחד לבתי חולים וכיוצ"ב.
הלוואי שיום אחד יהיה אפשר לקנות רכב אוטונומי חשמלי חכם שיודע את הלכות שמירת השבת ואיך להסיע מעצמו על שעון שבת לבית כנסת, ולפתור את בעיית הפרברים, אך עדיף שפשוט יעלו לארץ ויבנו בית כנסת קרוב לבית שיוכלו ללכת בכיף וברוגע...
שבת שלום לכולם
124. כתבה לא מקצועית בעליל!
דמוקרטי., 23-08-2023
כתבה כזאת עושה רושם שהכותבים כאן הם בורים שלא מבינים בכלום.
כנראה שגם לא ברכבים.
125. מכונית חשמלית = סכנת מוות
ידע זה כוח , 23-08-2023
אסור באיסור מוחלט לנבוע ברכב חשמלי , וגם מבחינת ההלכה אסור לנסוע בשבת ...אז תפסיקו לחרוט ולשקר לאנשים .
אתם הרעל של הציבור ,
אתם אנשי השטן שלבשו צורה של בני אנוש,
אתם טועים ובעיקר בכוונת מכוון מטעים ..
אז די לכתובת פח שיקריות
126. אוהב את המגיב 125
קצת שפיות, 23-08-2023
תגובה של מגיב 125 היא תמצית היהדות. פשוט ואהבת ולרעך כמוך.
127. כלכ חכמי הדת
קצת שפיות, 23-08-2023
היופי האמיתי של היהדות תמיד היה בכך שהדת הייתה יד ביד עם המציאות ואפילו ידע לקדם את האנושות, אם הביקורת שלה כלפי העבדות עם זה בשידרוג מעמד האישה מרכוש לאדם בעל זכויות.
אבל הכת הקיצונית שנולדה במזרח אירופה לפני 200 שנה השתלטה על היהדות וקובעת לנו, ליהודים השפויים מה נכון ומה לא נכון.
128. חילול שבת למהדרין
מישהו, 23-08-2023
נכון שזה יותר קל מרכב בנזין אבל עדיין יש פה עוד עניינים ,זילותא ,מראית העין ועוד למי שיודע
לא לעניין לפרסם ככה פסק של קונסרבטיבים שלא מייצגים את היהודית האמיתית
חבל שמאתר מקצועי אתם נהפכים לאתר פוליטי
דווקא הייתי נהנה מהתוכן באתר
תחזרו להיות טובים במה שאתם וזהו
131. שישבו בבית הכי טוב
גודו, 23-08-2023
גם ככה הכבישים עמוסים, שישבו בבית
132. היתר בגלל שזה קידמה?
חי את המציאות, 23-08-2023
אולי לגנוב באינטרנט זה מותר כי זה העתיד?
בפעם הראשונה שהאתר מדבר על הלכה זה מהקונסרבטיבים? אתם אתר רכב לא כך?
אולי תעשו כתבות הילכתיות נוספות לפי היהדות האמיתית והמסורתית?
ממליץ לכל המגיבים לבדוק עובדות עם האנשים הרלוונטיים לפני שמדברים על התורה ושומאי המצוות. לא להאמין לעובדות מהאיטרנט מבלי לבדוק לעומק. חבל. חצי מהתגובות חסרות ידע בסיסי ממש.
ממתי רכב לשבת מספיק עם הבולשיט אף אחד לא ימנע מבנאדם לנסוע בשבת
134. שם פניהם לעתיד וכאן לימי הבניים (לת)
אלוהים, 23-08-2023
טוב מאד שאני לא אדם מאמין...
ללכת ברגל יהיה קשה יותר מאשר ברכב,ברכב חשמלי אין בערה ואש כמו רכב רגיל
שמירת השבת מובאת בתנ"ך כבר בספר בראשית. ששה ימים אלוקים יוצר את החיות, הארץ, השמים, המאורות, הים האדם ועוד, וביום השביעי של השבוע (יומו האחרון של השבוע), יום שבת, שובת הקדוש ברוך הוא מכל מלאכתו.
וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם. וַיְכַל אֱלֹקִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת.
— ספר בראשית, פרק ב', פסוקים א'-ג'
אחר מכן מצווה אלוקים שלזכר השביתה שערך ביום השבת (ועל כן גם ברך וקידש אותו) הוא מורה גם לבני ישראל לשמור את השבת. ראשית, הוא מורה על כך לאדם הראשון כבר ביום הבראו כמצווה הראשונה כי יש לשמור את השבת. מצוות השבת נכללת גם בעשרת הדיברות (דיבר רביעי) שנתנו לבני ישראל במעמד הר סיני שבו מנחיל ומוריש הקדוש ברוך הוא את שמירת השבת לבני עמו, עם ישראל.
זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַה' אֱלֹקֶיךָ לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ. כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי עַל כֵּן בֵּרַךְ ה' אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ.
— ספר שמות, פרק כ', פסוק ח'
בשבעה עשר מספרי התנ"ך מופיעות לא מעט התייחסות לשבת. ביניהן: חזרה על ציווי שמירת השבת וביאורים פרטניים יותר של המצווה הכללית, כאשר ספר ויקרא וספר שמות מביאים את מירב הדברים.
בספר שמות מודגש כמה חשובה השבת לאלוקים וכמה עומק וגדולה יש במצוות שמירת השבת. ניתן להסיק זאת על פי דבריו למשה רבנו:
אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַשַּׁבָּת כִּי קֹדֶשׁ הִוא לָכֶם מְחַלְלֶיהָ מוֹת יוּמָת כִּי כָּל הָעֹשֶׂה בָהּ מְלָאכָה וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמֶּיהָ... וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.
— ספר שמות, פרק ל"א
השבת נידונה גם במשנה, כאשר מסכת שבת מוקדשת כולה לעיסוק בדיני שבת. מסכות כגון, מסכת עירובין, מסכת מנחות ואחרות אף הן מתייחסות לאלו. עד לכתיבת המשנה נשמרו הלכות שבת לפי מסורת התורה שבע"פ, שנמסרה לעם ישראל במעמד הר סיני. עם כתיבת המשנה ערכו חז"ל סדר בהלכות אלו והעלו על הכתב דיונים שונים בנושא: 'שבת'. חכמי התלמוד הישוו את הלכות השבת להלכות כשפים. הקבלה זו נוגעת רק לאיסורי השבת ש"יש מהן סקילה ויש מהן פטור אבל אסור. ויש מהן מותר מלכתחילה," כפי שיש בענייני כישוף. במסורת ובאגדה השבת מתוארת כיום בו נח כל היקום, אף החי הצומח והדומם. רעיון זה מופיע בהקשרים שונים: כך מסופר כי בהיות עם ישראל במדבר, לא ירד המן בשבת וכי ביום שישי קיבל העם 'לחם משנה', תבשיל משובח יותר מזה אשר ניתן בימות חול; האגדה מספרת כי פרה של יהודי הנמכרת לנוכרי, תסרב לחרוש בשבת כדי לשמרה; במסכת סנהדרין, דף סה עמוד ב מסופר כי ישנו נהר מופלא, ששמו סמבטיון, אשר שומר שבת; ושלל אגדות מעין אלו המתארות בעלי חיים שונים, צמחים, ואף מחוזות, כמו הגיהנום, השובתים בשבת, ואחרים המתעוררים מתהדרים ומתעלים כעץ החיים וכלל הנשמות, או רוח שכינה ועדנה הנושבת ביום זה מן העולם הבא אל עולמנו. השבת כמופיע ביהדות מתייחדת מימי החול בשלושה אופני התקדשות: מעשה, דיבור ומחשבה.
שמירת השבת בפועל
פירושים נרחבים על מה מדברת מצוות שמירת השבת ביהדות וכיצד בני העם היהודי מצווים לשמור את השבת כך שלא ייגרם חילולה נקבעו בתורה שבעל-פה. כשמתייחסים לשמירת השבת בדרך כלל מתכוונים להימנעות מהאיסורים הרבים שנאסרים לעשייה בשבת. ל"ט "אבות מלאכה" שנעשו בהקמת המשכן, המצריכות מומחיות בעניין לעשייתן הן אבות המלאכה הראשיות והמרכזיות ביהדות האסורות לעשייה בשבת. נוסף על כך, ישנם איסורים הנקראים "תולדות" והן פעולות הנגזרות מהמלאכות העיקריות. עם התקדמות העולם והתפתחותה של הטכנולוגיה סווגו גם מלאכות "מודרניות" כאבות מלאכה או תולדות שאסורות בשבת, כגון נסיעה בכלי רכב או אי הדלקת תאורה. כדי להימנע מחילול שבת נעשה שימוש במוצרים טכנולוגיים מותאמים כמו שעון שבת, פלטת שבת, מקרר עם מצב "שומר שבת" ועוד.
שמירת השבת בדרך כלל מתייחסת למלאכות האסורות בשבת אך ישנן מצוות שחובה לעשותן בשבת כדי לשמרה כיום המנוחה וכיום הקדושה של העם היהודי וכדי לשמור את הייחודיות שבה. עריכת סעודות שבת, קידושים וסדר עריכת קבלת שבת הן מצוות או מנהגים המשלבים עשייה בשבת. מצוות עונג שבת ביהדות, שאיננה כוללת איסורים בשבת אלא עשייה של מצוות ותענוגים בשבת גם כן נחשבת לסוג של מצווה השומרת ומקדשת את השבת ועל כן יהודים מצווים לעשותה בשבת.
שמירת השבת בעולם המודרני
פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו למכלול והשלימו אותו.
כיום, לאחר גילוי החשמל, ניתן לבצע פעולות יומיומיות רבות, כגון בישול, הרתחת מים ומיזוג אוויר, על ידי שעון שבת, שמפעיל מכשירים חשמליים באופן אוטומטי כשנכנסת השבת, וכך שהמשתמשים במכשירים אינם מפעילים אותם בעצמם. למעשה, נחלקו הפוסקים אלו פעולות ניתן לבצע בשבת באמצעות שעון שבת.
מעלית שבת - ישנן מעליות בהן ניתן להפעיל מצב שבת, ואז פעולת המעלית אוטומטית לגמרי. המעלית עוצרת כל קומה וקומה, ולפני סגירת הדלת מופעלת צפצפה, ואז כבר אסור להיכנס למעלית.
י-הּ אֶכְסֹף נֹעַם שַׁבָּת הַמַּתְאֶמֶּת וּמִתְאַחֶדֶת בִּסְגֻלָּתֶךָ
מְשֹׁךְ נֹעַם יִרְאָתְךָ לְעַם מְבַקְשֵׁי רְצוֹנֶךָ
קַדְּשֵׁם בִּקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת הַמִּתְאַחֶדֶת בְּתוֹרָתֶךָ
פְּתַח לָהֶם נֹעַם וְרָצוֹן לִפְתּוֹחַ שַׁעֲרֵי רְצוֹנֶךָ
הָיָה הֹוֶה שְׁמוֹר שׁוֹמְרֵי וּמְצַפִּים שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ
כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מָיִם כֵּן נַפְשָׁם תַּעֲרֹג לְקַבֵּל נֹעַם שַׁבָּת הַמִּתְאַחֶדֶת בְּשֵׁם קָדְשֶׁךָ
הַצֵּל מְאַחֲרֵי לִפְרשׁ מִן הַשַּׁבָּת לְבִלְתִּי תִּהְיֶה סָגוּר מֵהֶם שִׁשָּׁה יָמִים הַמְקַבְּלִים קְדֻשָּׁה מִשַּׁבַּת קָדְשֶׁךָ
וְטַהֵר לִבָּם בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה לְעָבְדֶּךָ
וְיִהְיוּ רַחֲמֶיךָ מִתְגּוֹלְלִים עַל מִדּוֹתֶיךָ,
וְיִהְיוּ רַחֲמֶיךָ מִתְגּוֹלְלִים עַל עַם קָדְשֶׁךָ
לְהַשְׁקוֹת צְמֵאֵי חַסְדֶּךָ מִנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְעַטֵּר אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתִפְאֶרֶת הַמְפָאֲרִים אוֹתְךָ עַל יְדֵי שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ
כָּל שִׁשָּׁה יָמִים לְהַנְחִילָם נַחֲלַת יַעֲקֹב בְּחִירֶךָ
הַשַּׁבָּת נֹעַם הַנְּשָׁמוֹת וְהַשְּׁבִיעִי עֹנֶג הָרוּחוֹת וְעֵדֶן הַנְּפָשׁוֹת לְהִתְעַדֵּן בְּאַהֲבָתְךָ וְיִרְאָתֶךָ
שַׁבָּת קוֹדֶשׁ נַפְשִׁי חוֹלַת אַהֲבָתֶךָ
שַׁבָּת קוֹדֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּצֵל כְּנָפֶיךָ
יֶחֱסָיוּן יִרְוְיֻן מִדֶּשֶׁן בֵּיתֶךָ
139. אם כבר שבת
כהן, 23-08-2023
א. שכר שמירת שבת: "נחלה בלי מצרים"
על ברכת הקב"ה ליעקב אבינו "ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה"[1] אומרים חז"ל[2]: "כל המענג את השבת נותנין לו נחלה בלי מצרים, שנאמר[3]: אז תתענג על ה' וגו' והאכלתיך נחלת יעקב וגו'. לא כאברהם… ולא כיצחק… אלא כיעקב שכתוב בו: ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה".
ידוע[4], ששכר מצוה ניתן מדה כנגד מדה. יש, אם כך, להבין: במה מצות שבת היא בבחינת "בלי מצרים" (ללא גבול), שלכן[5] שכרה הוא "נחלה בלי מצרים"[6]?
ב. שמירת שבת ע"י יעקב מוזכרת בתורה במפורש, ובעיקר ענין תחומין
את הענין ששכר שמירת שבת מתבטא בברכת "ופרצת" ("נחלה בלי מצרים") מצאנו אצל יעקב עצמו:
חז"ל אומרים[7]: "אברהם, שאין כתוב בו שמירת שבת, ירש את העולם[8] במידה, שנאמר[9]: קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה וגו', אבל יעקב, שכתוב בו שמירת שבת, שנאמר (וישלח לג, יח): ויחן את פני העיר – נכנס עם דמדומי חמה וקבע תחומין מבעוד יום ,ירש את העולם8שלא במידה, שנאמר1: והיה זרעך כעפר הארץ"[10].
מפרשים[11] מסבירים שבמילים "אברהם, שאין כתוב בו שמירת שבת" אין הכוונה לכך שבתורה לא הוזכר שהוא שמר מצות שבת, שהרי כתוב[12] אצל אברהם "וישמור משמרתי", וחז"ל מבארים על־כך[13]: "אפילו הלכות עירובי חצרות היה אברהם יודע" – אלא הכוונה במילים אלו היא, שאצל אברהם מוזכרת שמירת שבת באופן כללי, משולבת בשמירת כל המצוות, ולא בפירוט מיוחד, ואילו אצל יעקב מצויינת בפירוט העובדה שהוא שמר מצות שבת.
מן העובדה שמצות שמירת שבת מוזכרת בתורה אצל יעקב, ולא אצל אברהם, מובן, שמצות שבת נתייחדה אצלו משאר המצוות[14], ומפני החשיבות המיוחדת שבקיום מצות שבת על־ידו, זכה יעקב לברכת "ופרצת".
כן יש לומר שאם כי יש לברכת "ופרצת" קשר לשמירת שבת בכללותה, כלשון חז"ל "יעקב, שכתוב בו שמירת שבת", בכל זאת – מן העובדה שמכל פרטי מצות שבת שקיים יעקב, מוזכר בתורה דוקא הפרט "קבע תחומין" יש ללמוד שיש לברכה זו קשר מיוחד לענין של תחומין.
במילים אחרות: החשיבות המיוחדת שבקיום מצות שבת, שבה הצטיין יעקב, מתבטאת במיוחד בקיום ענין התחומין.
יש להבין: (א) על מה התבססה החשיבות המיוחדת שבקיום מצות שבת על־ידי יעקב, על פני קיום מצוה זו על־ידי אברהם, שבזכותה מוזכרת המצוה רק אצל יעקב, ואשר בעקבותיה זכה יעקב לברכת "ופרצת"? (ב) מדוע מתבטאת חשיבות זו דוקא בענין של תחומין[15]?
ג. במצות מנוחה בשבת שוים כל היהודים
התשובה לשאלות אלו תובן על־פי הדברים שלהלן.
כ"ק אדמו"ר האמצעי, בעל הגאולה – של י' כסלו[16], מסביר במאמרו "אתה אחד" (ס"ע 8ואילך (נדפס, בקונט' בפ"ע – תשכ"ה). מאמרי אדהאמ"צ ס"ע י ואילך) את ההבדל בין מצות שבת למצוות האחרות:
בשאר המצוות ישנם הבדלים בין אופן קיומן על־ידי צדיקים גדולים לבין אופן קיומן על־ידי אנשים פשוטים, שהרי הן מתקיימות באמצעות "עבודה ועשיה" – פעילות חיובית.
הנחת תפילין כנגד הלב ועל הראש, למשל, מתקיימת על־ידי צדיקים גדולים באופן נעלה יותר, שהרי לבם ו"המוחין" (כוחות השכל) שבראשם, נעלים ביותר, שלא בדומה לאנשים פשוטים. וכך בשאר המצוות.
לעומת זאת מבוססת מצות שמירת שבת על מנוחה ושביתה מעשיה, וב"שלילה"[17] זו אין הבדל בין יהודי אחד למשנהו. אמנם, אנשים פשוטים שובתים ממלאכה פשוטה, ואילו שביתת עושי מלאכת המשכן היא שביתה גם מעבודת ה"בירורים" של ימות החול[18], אך הבדל זה הוא רק במלאכות שמהן שובתים, ואילו בעצם השביתה "הכל שוין ממש"[19].
וכאשר יהודי מקיים את השביתה והמנוחה בשלימות, שהרי נחשב "בעיניו כאלו כל מלאכתו עשויה"[20], ו"משום עונג שבת" אין הוא "מהרהר כלל בעסקיו" – הרי ש"אין[21] לך עונג גדול מזה"[22].
ד. מצות שבת קשורה בעצם הנפש
אדמו"ר האמצעי מסביר[23], שבמצות שבת קיים שויון ואחידות בין כל היהודים, מפני שעיקר המצוה בשבת הוא "במנוחת הנפש בעצמותה בבחינת יחידה שלמעלה מבחינת הגילוי במוח ולב".
פירוש הדברים הוא, שמצות שבת קשורה ב"עצם הנפש", בדרגת "יחידה" שבנפש. (קיימות בנפש חמש דרגות־בחינות, והן, ממטה למעלה: נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה. בחינת "יחידה", שהיא הדרגה העליונה ביותר והקרובה ביותר אל מקורה האלוקי היא "עצם הנפש" – הנפש בעצמיותה ללא שינויים), וכיוון שכך הוא, אין הבדלים, בענין זה, בין יהודי לרעהו, שהרי בבחינת "יחידה" שוים כל היהודים, מן הגדול שבגדולים ועד לפשוט שבפשוטים.
לפי זה מבאר אדמו"ר האמצעי את הנאמר על־ידינו בתפילת מנחה של שבת: "כי מאתך היא מנוחתם, ועל מנוחתם יקדישו את שמך":
מנוחת שבת היא "מאתך ממש" – מעצמיותו ומהותו של הקב"ה ממש[24], ולכן גם אצל בני־ישראל קשורה המנוחה ב"עצם הנפש" ממש – בבחינת "יחידה". "ועל מנוחתם יקדישו את שמך" – מסירות נפש על קידוש ה'[25] קיימת בשלימות ובשויון אצל כל היהודים, כי מסירות הנפש על קידוש ה' נובעת מן ה"יחידה" שבנפש. ולכן "ועל מנוחתם יקדישו…" – שהרי גם מנוחת שבת וגם קידוש ה' קשורים ב"יחידה" שבנפש.
ה. "יחידה" שבנפש – נעלית מאז* מכוחות האדם
כפי שצויין לעיל, שלמה ה"יחידה" שבנפש אצל כל יהודי, בלא להתחשב במצב שבו מצויים כוחות נפשו (הכוחות הרוחניים השונים שלו), וזאת מפני שה"יחידה" מרוממת לחלוטין מכוחות־האדם, היא נעלית מדרגה של "גילוי".
כלומר, ה"יחידה" שבנפש גבוהה גם מן הכוחות ה"מקיפים" של הנשמה (שהם הנעלים שבכוחות הנפש ומקיפים אותה מבחוץ, כביכול, כגון: כוחות העונג והרצון), שהרי גם להם ישנה השפעה יחסית על האדם[26], וכך מוסבר בחסידות[27] מאמר חז"ל[28]: "אע"ג דאינהו לא חזו, מזלייהו חזי" (=למרות שהם לא ראו, מזלם ראה), שמדרגת "מזל" שבנשמה, שהיא הכוחות ה"מקיפים" של הנשמה, נובעים ומתעוררים הרהורי תשובה אצל האדם, גם ללא הכנות מצדו.
ואילו דרגת ה"יחידה" שבנפש נעלית לגמרי מכך שתהיה לה השפעה גלויה על האדם, עד כדי כך, שנראה הדבר כאילו אין לה כל קשר לאדם.
לפי ההסבר שלעיל ברור שלבחינת "יחידה" שבנפש אין השראה בכלי הגוף.
ויתרה מזאת: אין היא שורה אפילו "במקיפים" שעל האדם, כגון לבוש ובית[29], שבהם ישנה השראה לכוחות ה"מקיפים" של הנשמה, וזאת כיוון שיש להם קשר והתייחסות לאדם, ולא תתכן בהם השראה של "יחידה", שהיא נבדלת לגמרי מן האדם[30].
[כן הוא הדבר לא רק בדרגת "לבוש", שהוא "מקיף קרוב", כי הלבושים עושים את האדם ומותאמים למידתו, אלא גם בדרגת "בית", שהוא "מקיף רחוק", אך למרות ריחוקו מן האדם יש לו קשר אליו]
מקומה של ההשראה של ה"יחידה" שבנפש, לפי המוסבר במאמר[31] שהוזכר לעיל, הוא דווקא בסביבתו של האדם, בד' אמותיו "הרחוקים בתכלית הריחוק אשר אין ריחוק יותר ממנו" – ולכן יכולה ה"יחידה" שבנפש לשרות שם.
זוהי הסיבה להלכה[32] של "ד' אמות" ביום השבת, הנלמדת על־ידי חז"ל[33] מן הפסוק[34] "שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקומו ביום השבת" – שהרי בשבת מתגלה בחינת ה"יחידה" השורה בד' אמותיו של האדם[35].
ו. שמירת השבת, מלוי בחינת "יחידה", דוקא אצל יעקב
על־פי כל האמור מובן הקשר בין ברכת "ופרצת" לבין מצות שבת. "ופרצת" היא "נחלה בלי מצרים", הנובעת ממהותו ועצמיותו של הקב"ה, ללא שום הגבלות.
שכר זה ניתן לאדם באמצעות שמירת שבת, שעליה אנו אומרים "מאתך היא מנוחתם" – "מאתך ממש"[36].
וזו המעלה שיש בשמירת שבת של יעקב על שמירת שבת של אברהם:
אצל אברהם, שענינו המיוחד לא היה בהבלטת היתרון שבשמירת שבת על־פני שאר המצוות, והיינו גילוי בחינת "יחידה", כוללת התורה את שמירת השבת בתוך קיום כלל התורה.
רק אצל יעקב[37] – "קו האמצעי", שדוקא הוא "עולה בפנימיות (תו"ח נח סה, ב. ד"ה פדה בשלום תרע"ג (בהמשך תער"ב ח"א). ועוד) הכתר" – שאצלו היתה התבטלות עצמית מוחלטת[38], היתה קיימת השפעה של בחינת "יחידה", ולכן נאמר[39] אצל יעקב, כהקדמה לברכת "ופרצת" – "והיה זרעך כעפר הארץ", ו"עפר" מסמל את ההתבטלות המוחלטת[40].
ז. השראת בחינת "יחידה" קשורה דוקא לענין תחומין
לפי האמור לעיל יובן מדוע נזכר אצל יעקב, מכל פרטי מצות שבת, דוקא ענין תחומין: "תחומו" של האדם דומה לד' אמותיו, שהרי הוא "מקומו" של אדם, ואכן ענין התחומין נלמד[41] מן הפסוק "אל יצא איש ממקומו". לכן מובן שלגילוי בחינת "יחידה" יש קשר לתחומין.
כלומר, כשם שהשראת בחינת "יחידה" קיימת בד' אמותיו של אדם, כך, יש לומר, קיימת השראתה באופן דומה גם ב"מקום" הכללי של האדם[42] – בתחומו.
לפיכך, למרות שענין ה"יחידה" מתבטא במצות שבת בכללותה, יש לו קשר מיוחד לענין של תחומין, שבהם קיימת ההשראה של בחינת "יחידה".
(ממאמר ד"ה והיה זרעך, ש"פ ויצא יו"ד כסלו תשכ"ב)
את מצוות שמירת השבת מוצאים אנו ב"עשרת הדיברות". לפי חז"ל קדמה השבת ליציאת מצרים ולמעמד הר סיני. על הפסוק "ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלותם" נאמר, כי משה שב לבית פרעה אחרי שערך סיור בקרב אחיו וראה את סבלותם בעבודת הפרך. הוא הצליח לשכנע את המלך להעניק יום שבתון לעבדיו - ולו רק מתוך האינטרס הצר שלו: שביום שבתון זה יוכלו לשמור על כוחותיהם לבל יכלו. מני אז ועד היום – לאורך כל דברי ימי עמנו – שני בסיסים מוצקים לשבת: האחד – מנוחה, השני – קדושה: "יום מנוחה וקדושה לעמך נתת".
ייחודה של השבת היהודית בא לידי ביטוי גם בהתרגעות מן הטרדה, ההתרוצצות והעמל של ימות החול, וגם בהענקת הממדים הרוחניים, הגודשים את סדר יומה של השבת ומטעינים לשומריה מחדש את ה"מצברים", שמכוחם ינועו שבוע ימים נוסף.
מדרש חז"ל מתאר את קובלנתה של השבת לפני הקדוש ברוך הוא. אמרה השבת: לכל אחד מימות השבוע נתת בן זוג, ורק אנו נותרתי בודדה. אמרה לה: כנסת ישראל תהיה בת-זוגך!
ואכן, ברית נצח כרותה בין עם ישראל ויום השבת, והשניים משלימים זה את זה – גם כאשר כרוך הדבר בהקרבה רבה עד כדי מסירות הנפש.
ההנמקה היסודית לעצם קיומה של השבת מופיעה בעשרת הדיברות (שמות כ) "כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בם, וינח ביום השביעי, על כן ברך ה' את יום השבת ויקדשהו".
הנמקה זו, שמקורה בסיפור בריאת העולם ("ויכל אלקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה") באה להדגיש את מציאות השבת, שמקיימיה ממלאים תפקיד של עדים לבריאת העולם על ידי ה'. השבת הנה איפוא "זכרון למעשה בראשית" ומשמשת אבן יסוד לאמונה המונותיאיסטית.
בהפסיקנו כל עבודה לקראת שבת הממשמשת ובאה, הרינו מתייצבים קבל עולם ומלואו במתן עדות, כי הולכים אנו בדרכי הבורא: לאחר שיצר את העולם בשישה ימים, "וישבת ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה"; וכך עושים גם אנו.
נימוק שני לשבת היא היותה "זכר ליציאת מצרים". על פי הנוסח של "עשרת הדברות", המשוחזר על ידי משה רבנו. מנומקת השבת בהסבר שונה לחלוטין: "וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים, ויוציאך ה' אלקיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה, על כן צווך ה' אלקיך לעשות את יום השבת": השבת לא באה איפוא בערך אוניברסלי בלבד, אלא גם כבעלת ערך לאומי ממדרגה ראשונה.
המעבר השבועי מן החול אל הקודש, מן העבודה אל המנוחה, הוא כמעבר מעבדות לחירות, כפי שהיה הדבר בצאת אבותינו ממצרים. תפקידה של השבת לתת לנו את התחושה, שההיסטוריה חוזרת על עצמה: נס יציאת מצרים, נס הגאולה של היציאה מחושך לאור ומשעבוד לגאולה. מדי שבת בשבת אנו מעלים את נס יציאת מצרים, על כל המשתמע מהמאורע ומתוצאותיו: יד ה', שכיוונה את הדברים בנסים ונפלאות, מעמד הר סיני, כיבוש ארץ ישראל וההתנחלות בה.
דגש נוסף מושם בשבת על היותה מחנכת לשוויוניות בין בני האדם ולדאגה שווה לכל הנבראים בצלם, כולל בעלי חיים המשמשים את האדם: "ששת ימים תעשה מעשיך, וביום השביעי תשבות, למען ינוח שורך וחמורך וינפש בן אמתך והגר" (שמות כג). גם בעשרת הדיברות מודגש רעיון השוויון, בפסוק "לא תעשה כל מלאכה, אתה ובנך ובתך, ועבדך ואמתך, ושורך וחמורך וכל בהמתך, וגרך אשר בשעריך, למען ינוח עבדך ואמתך כמוך".
אין צורך לפרט מגמה זו של חינוך עם להערכה נכונה של השבת. גם אלה, המצויים כל ימות השבוע בשולי החברה, שווים הם בשבת. די להציץ בבתי הכנסת, בפרט ביום שבת, כדי לראות עשירים ועניים מתפללים בצוותא ולומדים בשיעור אחד, בחינת "אב אחד לכולנו". אין עובד ואין מעביד בשבת, והכול שווים לפני המקום.
מן העם היהודי, המתכנה גם "עם הספר", נדרשת עליונות בתחום הרוח והמחשבה – משימה, בה עמד בכבוד למרות סערות הימים והמשברים לאורך התקופות.
היכן ימצא כיום עם, העוסק בבניין הארץ, את הפנאי הדרוש להתמסר לערכים של רוח ולשמור על עליונות אינטלקטואלית? – גם לשם כך ניתנה השבת: יום אחד בשבוע יוקדש ללימוד תורה, להגות, לחשיבה, להתעלות רוחנית של ממש. יום אחד יתנתקו מעולם החומר, מן הקניינים הגשמיים ומן ההישגיות המטריאליסטית.
יום שכולו רוח – יש בו כדי להקרין גם על שאר ימות השבוע.
רעיון אחר, הגלום במהותה של השבת, הוא היותה בסיס להתחברות מחודשת של המשפחה, הידוק הקשר בין בני הבית וקיום יחסי ידידות עם הסביבה הקרובה.
מה המצב במציאות חיינו כיום? ביום – עסוקים וטרודים, בערב – כל אחד ועיסוקי שעות הפנאי שלו: טלוויזיה, שיעורי בית, בילויים; והעייפים מעמל היום מקדימים לשכב לישון. המפגשים בין בני הבית, אם קיימים בכלל, הם חטופים.
משברים רבים בחיי זוגות ובין הורים לילדיהם היו נמנעים, אילו נמצאה הדרך לשיחה מלב אל לב, לחיפוש אחרי מכנה משותף ולהבנה הדדית, הנוצרת תוך כדי הידברות. גם כאן תורמת השבת תרומה נכבדה: יום אחד בשבוע אין בו עבודה, אין הכנת שיעורים, אין יציאה לבילויים ואין צפייה בטלוויזיה; אין בו עבודות בית, ושאלת "לאן הערב?"אינה מטרידה בליל שבת: המשפחה כולה מסבה סביב שולחן השבת. נרות, מפה צחורה, שולחן ערוך בחגיגיות, "קידוש", זמירות שבת, דברי תורה והגות – כל הווי השבת. לנוכח כל אלה אינך יכול שלא לדבר, שלא להיפתח ולהשיח עם בני הבית את שעל לבך, או לשאול אותם מה שרצית לשאול משך כל השבוע. תרבות של שיחה עשויה להתפתח כאן, ליד השולחן. ניתן לשמוע ולהשמיע זה לזה, להעמיק הכרויות ולגלות זוויות חדשות ומפתיעות, עליהן לא ידענו. גילויים אלה – הם השוברים, בסופו של דבר, את המונוטוניות והשגרה ומעניקים לחיים מימד מפתיע ומרענן.
"שמור וזכור בדיבור אחד, השמיענו אל המיוחד" שרים אנו בפיוט "לכה דודי", הנאמר בתפילת קבלת שבת. משפט זה מבוסס על מאמר חז"ל האומר, כי שתי מלים אלו השמיענו ה' באורח נס בבת אחת. כך מוסבר השוני שבגרסות המקרא: פעם "זכוראת יום השבת לקדשו" (שמות כ) ופעם "שמור את יום השבת לקדשו (דברים ה).
שתי הנוסחאות כאחת נכונות הן: "זכור הוא חיוב ממנו למדים, כי יש לעשות פעולות חיוביות, אשר תייחדנה את "יום השבת לקדשו" – להפרישו משאר ימות השבוע. במילים אחרות: הדלקת הנרות, תפילות השבת, הקריאה בתורה וה"הפטרה", ה"קידוש" וה"הבדלה", סעודות השבת והזמירות המתלוות אליהן – כל אלה הם ציוויים, הנובעים מהדיבר הרביעי בעשרת הדיברות: "זכור את יום השבת לקדשו". פעולות אלו נועדו לזכור ולהזכיר את ייחודה של השבת ואת צביונה המיוחד.
לעומת ה"עשה" שב"זכור", באה הפנייה "שמור" להזכיר לנו את האיסורים על המלאכות, שאין לעשותן בשבת; את ה"לא תעשה".
מכאן, שמוטלת עלינו החובה לשמור את השבת ולהישמר מלחללה; לדעת את ההלכה הקובעת, אילו הלכות אסורות בשבת מן התורה, ואילו אסורות מגזירת רבנן; אילו הולמות את רוח השבת ואופייה, ואילו נוגדות את מהות היום הקדוש.
"שמור וזכור בדיבור אחד" – שני צדדים למטבע השבת: הצד החיובי, הגלום ב"זכור"; והצד של הצוויים, המונעים מאתנו לעשות דברים הנעשים משך כל ימות השבוע – הגלום ב"שמור". נניח לרגע, שאדם נוטל גלולת שינה ביום שישי לפנות ערב וישן בהשפעתה עשרים וחמש שעות רצופות, עד צאת השבת. האם קיים את מצוות השבת? לכאורה, הוא שמר את השבת – אך למעשה לא קיים אותה. הוא אמנם לא חיללה, אך בכך – אומרת לנו התורה – לא דע, שכן הוא לא זכר לקיים את השבת על צדדיה החיוביים, שמטרתם השראת קדושה יתירה ורוממות רוח.
בדברים אלה באנו לסלק טעות נפוצה, הרווחת בקרב אלה שתודעת השבת אינה תופסת אצלם את מקומה הראוי. הם רואים בשבת אוסף של "איסורים", "לאווים", לקט של מיני "טאבו": לא לנסוע, לא לעשן, לא להדליק אור, לא ים, לא כדורגל ולא טלוויזיה בשבת – כאילו השבת כולה מתמצית באיסור מלאכה. ברור, שגישה זו מבוססת על חצי אמת, שכן לשבת אופי חיובי, שהוא הדומיננטי ואינו פחוּת ממצבור האיסורים והלאווים. אל השבת יש להתייחס לא רק כאל יום מנוחה פיזית בלבד, אלא כיום שבו ניתן לאדם להגיע להתעלות רוחנית. כל אותם דברים, הגורמים לנו לכאורה עונג: נסיעות, רחצה בים, צפייה במשחקי כדורגל וכד' – אין בהם משום חוויה רוחנית. מקומם בימות החול הרגילים, ואנו הרי נצטווינו: "זכור את יום השבת לקדשו".
מתוך אתר מועצה דתית ב"ש.
141. קדושת השבת
אליעזר, 23-08-2023
אנשים רבים נוטים לחשוב, על פי
הפירוש השגוי שהם נותנים ליום
המנוחה של עם ישראל, שיום שבת
הוא יום של מגבלות ואיסורים. אך
אין זה נכון.
קדושת השבת. לא תמיד אנו מבינים מהו המסר הטמון בתוך שתי מילים אלה. ננסה להעמיק ולהעשיר בעזרת מאמר זה, את ההבנה של קדושת היום השביעי – יום השבת, וכן נלמד גם על העונג העליון בו זוכה הנשמה מיום זה.
התורה מלמדת אותנו שהשם יתברך ברא את העולם במשך שישה ימים ונח ביום השביעי. השם יתברך קידש את היום השביעי, וציוה אף עלינו לנהוג כך. אנשים רבים טועים בפירוש השגוי שהם נותנים ליום המנוחה של עם ישראל, כשחושבים שזהו יום של מגבלות ואיסורים, כאילו ידיו ורגליו של האדם כבולים בשלשלאות ה"אסור" וה"לא". אולם העובדה היא, שאין דבר הרחוק יותר מן האמת.
תשוקתו של השם היא, שאנו, ילדיו, ננוח מכל העשייה והרוטינה של ששת ימי המעשה ונתענג ביום המיוחד והקדוש לו. השם גם גורם ליום זה להיות יום שכולו תענוגות עבורנו. כפי שנראה בהמשך, לא רק הנשמה מתענגת ביום השבת אלא גם הגוף.
ביום שבת, אנו מתכבדים בשפע של מאכלים ומשקאות שהם ממש מותרות עבורנו בשאר ימות השבוע. בשבת, יש לנו את ההזדמנות להתעורר קצת יותר מאוחר בבוקר, או לנוח אחר הצהריים. שבת הוא היום האידיאלי לאחדות המשפחה, כאשר כל המשפחה סועדת ביחד. ובבתים מסוימים, זמירות השבת ודברי תורה סביב השולחן הופכים את הסעודה למושלמת.
ממבט רוחני, כל ששת הימים הראשונים של השבוע מקבלים את ברכתם מיום השבת. חכמינו ז"ל מספרים לנו משל יפה על מלך שהיו לו שבעה גנים, ובאמצעי היה מקור מים שנבע ממעיין תת קרקעי. שלושה (מהגנים) נמצאים בצידו הימני, ושלושה בצידו השמאלי. כאשר מגיע הזמן ומימיו גולשים לגנים סביבו, אז הם משבחים ומהללים אותו, ואומרים: "המים שנתן לנו הם רק כדי להיטיב איתנו". הוא משקה אותם ומסייע להם לצמוח, ואילו הם מחכים ונחים.
בדומה לענייננו, הזוהר הקדוש אומר שהשבת משפיעה את השפע הרוחני והגשמי לשלושת הימים שקדמו לה ולשלושת הימים הבאים אחריה. אם נשרטט לנו את הדברים בצורת תרשים, אז נקבל את הדברים הבאים – יום רביעי, חמישי ושישי מצד שמאל, שבת נמצאת באמצע, ויום ראשון, שני ושלישי נמצאים בצד ימין.
רבי יהודה אמר בשם רב, "אדם שישמור ויקיים את השבת, משאלות ליבו יתגשמו". הוא לומד זאת מדבריו של דוד המלך ע"ה, שאמר "והתענג על השם, ויתן לך משאלות ליבך" (תהלים לז, ד). ה"עין יעקב" מסביר שההגדרה ל"והתענג" היא יום השבת אותה נתן לנו השם.
רבי נחמן מברסלב כותב, ששמירת השבת היא היסוד לאמונה האמיתית. כל מעשי הצדקה צדקה ושאר מעשים טובים אותם אנו עושים מתקיימים בזוהרם ובשלמותם רק עם מעלת השבת, משום ששבת היא התגלמות האמונה. בצדקה יש כוח ושפע רב של ברכות המשפיעים קדושה לעולם, אולם הם יכולם להתבטא רק בזכות השבת. שבת, שהיא מקור הברכה והשפע, היא התגלמות האמונה בשלמותה. השבת מביאה כל דבר בעולם למקומו ותיקונו המושלם. בלי שבת, והאמונה הטמונה בה, כל הדברים בעולם חסרים. דבר זה משפיע על הדעת שלנו, על ההבנות האלוקיות והידיעות שלנו בתורה. חכמה אמיתית והבנת התורה יכולות לפרוח בתוכנו רק דרך השבת והאמונה.
השבת כל כך קשורה לאמונה עד שהזוהר הקדוש מכנה את סעודת השבת "סעודתא דמהימנותא", סעודת האמונה.
לשבת ישנה תכונה נעלה נוספת. רבי נחמן מברסלב מלמד אותנו, שההארה שהשבת מאירה בעולם מביאה את האדם להתעורר ולשוב להשם יתברך מאהבה. וכשזה קורה, רווחה ורפואה מהווים תנאי להצדקת מקומם של הניסיונות והסבל שנמשכו קודם לכן. אנשים רואים עצמם באור חדש, הם מתחילים להבין את היופי והטוב שבנשמתם, ואז הם מתייחסים אל איש אל רעהו בכבוד ובהגינות. כך גם בעניין הפרט, ככל שהוא טהור יותר, כל אחד במדרגתו שלו, האור והפאר שנשמתו תקרין, תורגש אצל הזולת. וזו הסיבה שבגללה אנשים נמשכים לאור עליון.
בשבת כל אחד זוכה לחוות בעוצמה מסוימת השגות אלוקיות, ועל ידי זה הכלי הרוחני של נתינה ואהבה לזולת גדלים. כלי הנתינה, ההענקה והאהבה של אדם קשור לדרגת השגותיו. וכאשר הוא משפיע אהבה לסובבים אותו, הוא זוכה לקבל אהבה משמים.
לכן, שבת הוא יום חשוב מאוד בחיי הנישואין, משום שהוא היום המושלם ביותר להעמקת הקשר בין בני הזוג, וכן העמקת הקשר של כל התא המשפחתי. לכן, כל התנאים להשגת שלמות זו קיימים והם בהישג ידו של האדם.
142. מתנה
תלמוד בבלי דף ט"ז עמוד א', 23-08-2023
אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה מֹשֶׁה מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וַאֲנִי מְבַקֵּשׁ לִיתְּנָהּ לְיִשְׂרָאֵל לֵךְ וְהוֹדִיעַ אוֹתָם
143. מתקן עוולה גדולה מאד
נדב, 23-08-2023
לא אחת יוצא לי לראות דתיים צועדים על כבישים ראשיים בצהרי יום שבת חמים או קפואים לצורך הגעה ממקום למקום.
איפה פה המנוחה בדיוק?
למה ללכת כל הרבה לבזבז זמן ואנרגיה בהליכה במקום לעשות את זה בנסיעה מהירה וקלה?
במקום להיות דת של הגבלות הגיע הזמן שהדת היהודית תתאים את עצמה לעת הנוכחית.
הרבנים הפוסקים גדולים וחכמים ככל שיהיו לא יכלו לראות את העתיד כאשר החליטו על איסור כלשהו.
מסורת היא גם שדברים משתנים.
144. וזה כבר הוגה דעות חילוני...
אחד העם, 23-08-2023
אפשר לאמר בלי שום הפרזה, כי יותר משעם ישראל שמרו על השבת, שמרה השבת אותם.
145. הוגה דעות ישראלי
ביאליק, 23-08-2023
.....אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל בְּלִי שַׁבָּת לֹא תִּבָּנֶה, אֶלָּא תֵּחָרֵב, וְכָל עֲמַלְכֶם יִהְיֶה לַתֹּהוּ.
עַם יִשְׂרָאֵל לֹא יְוַתֵּר לְעוֹלָם עַל הַשַּׁבָּת, שֶׁהִיא לֹא רַק יְסוֹד קִיּוּמוֹ הַיִּשְׂרְאֵלִי,
אֶלָּא גַּם יְסוֹד קִיּוּמוֹ הָאֱנוֹשִׁי. בְּלִי שַׁבָּת אֵין צֶלֶם אֱלֹקִים וְאֵין צֶלֶם אֱנוֹשׁ בָּעוֹלָם.
אִלּוּ הָיְתָה הָעֲבוֹדָה תַּכְלִית לְעַצְמָהּ, הֲרֵי אֵין מוֹתָר לָאָדָם מִן הַבְּהֵמָה.
כָּל עַמֵּי הַתַּרְבּוּת קִבְּלוּ מִיַּד יִשְׂרָאֵל, בְּצוּרָה זוֹ אוֹ אַחֶרֶת, אֶת יוֹם הַמְּנוּחָה,
וְהִיא שֶׁעָמְדָה לָהֶם לִלְבֹּשׁ צוּרַת אָדָם בְּמִקְצָת. בִּלְעָדֶיהָ הָיוּ כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּפִרְאוּתָם.
הַשַּׁבָּת, וְלֹא הַתַּרְבּוּת שֶׁל תַּפּוּחֵי -הַזָּהָב אוֹ תַּפּוּחֵי -הָאֲדָמָה, הִיא שֶׁשָּׁמְרָה עַל קִיּוּם עַמֵּנוּ בְּכָל יְמֵי נְדוּדָיו.
וְעַתָּה, בְּשׁוּבֵנוּ לְאֶרֶץ אָבוֹת, הֲנַשְׁלִיכֶנָה אַחֲרֵי גֵּוֵנוּ כִּכְלִי אֵין חֵפֶץ בּוֹ?
…יִחַדְתִּי אֶת הַדִּבּוּר עַל שְׁמִירַת הַשַּׁבָּת, שֶׁהִיא שְׁקוּלָה בְּעֵינַי לֹא רַק כִּשְׁמִירַת כָּל הַתּרי"ג מִצְווֹת הַיִּשְׂרְאֵלִיּוֹת, כְּדִבְרֵי חֲכָמֵינוּ, אֶלָּא כִּשְׁמִירַת רוּחַ הָאָדָם כֻּלָּהּ.
מִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת הַשַּׁבָּת, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ, מוֹחֲלִין לוֹ אֶת כָּל עֲווֹנוֹתָיו…
אֵיכָה לֹא יָבִינוּ צְעִירֵנוּ, כִּי עַם יִשְׂרָאֵל בְּרֹב מִנְיָנוֹ וּבִנְיָנוֹ, זֶה שֶׁעַל אַדְמָתוֹ אַתֶּם יוֹשְׁבִים וּבְכַסְפּוֹ אַתֶּם נִתְמָכִים, נָתַן אֶת יָדוֹ לְבִנְיַן הָאָרֶץ עַל דַּעַת כָּךְ שֶׁתִּשָּׁמֵר הַשַּׁבָּת בִּשְׁלֵמוּתָהּ וְעַל דַּעַת כָּךְ שֻׁלַּחְתֶּם הֵנָּה. הַטּוֹב, הַנָּכוֹן הַדָּבָר, כִּי תִּמְעֲלוּ מֵעַל בִּשְׁלִיחוּתְכֶם?
לִבִּי אוֹמֵר לִי, כִּי לֹא יַאֲרִיכוּ הַיָּמִים וּסְעָרָה גְּדוֹלָה, סַעֲרַת הִתְמַרְמְרוּת, תִּתְפָּרֵץ מִלֵּב כָּל הָעָם, וְאֶת תּוֹצְאוֹתֶיהָ מִי יִשּׁוּרָן?
בְּכָבוֹד רַב
חַיִּים נַחְמָן ביאליק
146. כל יהודי מלך
מנחם בגין, 23-08-2023
https://www.youtube.com/watch?v=x5wf3q3kahE
147. האמת שיש בזה משהו, אם החשמל דלוק כל הזמן
זיו, 23-08-2023
יש גדולי החרדים שטענו שאין בסגירת מעגל שום איסור בשבת ושזרימת חשמל כמוה כפתיחת סתימה לזרימת מים.
לפי זה מה שקובע זה אם יש הבערה או לא ולכן נורת להט זה חילול שבת אבל מזגן לא.
החזון איש אסר כל סגירת מעגל בשבת.
אבל גם לשיטתו אין איסור אם המעגל סגור בזרם חלש ורק מגבירים את הזרם.
העניין בכלל לא ברור גם לאורטודוקסים
149. רק זה חסר......
איתן, 24-08-2023
רק זה חסר שטפילים יסתובבו לנו בין הרגליים גם בשבתות.....עם הריח המסריח שלהם במסעדות....
150. למה רק מכונית?
טמבאל, 24-08-2023
אולי תסדרו לי היתר לאכול פירות ים? כמובן, רק בשבת. זה ממש עונג שבת שזה מיצווה. ומה בקשר לניהול רומן עם אשת השכן? היום עם התקדמות החופש האישי והפמיניזם, אם השרלילה רוצה לבלות עם השכן, רק לכבוד שבת כמובן. תתקדמו.
151. סתם ליצנים
יעל, 24-08-2023
הם שואלים את הרב "נח" ועושים מה שבא להם.
מזמן אין להם קשר ליהדות וזוהי דת אחרת
152. האתר הדרדר פלאות
אבי, 24-08-2023
הייתי בטוח שאתם יותר טובים ממגזין אוטו שהוא שלוחה שמאלנית של mako אבל בכל זאת נזהר פחות או יותר להביע עמדה לגבי דת, מדינה ופוליטיקה, אבל אתם הדרדרתם לגמרי, מאתר מקצועי עם סיקורים אובייקטיבים ומעניינים נהפכתם להיות רדודים, זה התחיל עם הבעת עמדה לגבי הרפורמה המשפטית, המשיך עם סקר מגמתי ושקרי על תח"ץ בשבת, וכעת הדובדבן שבקצפת! אתם עושים "העתק הדבק" מכתבה מחו"ל על כת שחושבת שהיא איכשהו קשורה ליהדות ומציגים את זה כאילו זה איזה אקסיומה,
או נושא שראוי לדון עליו טוב שלא כתבם גם מה דעתו של הדאלי לאמה על רכב חשמלי בשבת
153. הסעת רכב בשבת
אריאל, 24-08-2023
רבנים אפיקורסים נותנים אכשר לרכבים לנסוע בשבת אלו הם זרע עמלק
154. יהדות ומודרניזציה? הילכו יחדיו?
יהודי מאמין אותודוכסי, 24-08-2023
מהות היהדות ונצחיות של העם היהודי הוא בכך שהתורה לא השתנתה ולא יכול אף רב לשנות פסיק מהמסורת שעברה מדורי דורות, ההסטוריה כבר הראתה שמהקונסרבטיבים והרפורמים לא נשאר זכר בדורות הבאים והם נישאים בתערובת ומתבוללים בים הגויים, עצוב שנותנים לדעות כאלו במה כאן בארצנו הקדושה שאנו כאן מכח התורה הקדושה.
מה גם שאין אף הזכור להלכה היהודית האורתודוכסית והשורשית
"אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁכָּל הַתּוֹרָה הַמְּצוּיָה עַתָּה בְיָדֵינוּ הִיא הַנְּתוּנָה לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "
"אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה לֹא תְהֵא מֻחְלֶפֶת וְלֹא תְהֵא תוֹרָה אַחֶרֶת מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ"
מתוך י"ג עיקרי האמונה שכתב הרמב"ם
155. רבנים פחח
קונסרבטיבי בשקל, 24-08-2023
זה לא יהדות ואתם בושה שאתם מעלים תוכן מופלץ שכזה
157. על זה נאמר
שלומי, 24-08-2023
אז מען זאגט משוגע זאלסטו גלייבן!!!
158. בענין היתרים
הצדיק מסדום, 25-08-2023
שאלו פעם אחד מדוע אינו צם בצום גדליה. ענה - 3 סיבות. 1-זה היה מזמן מי זוכר בכלל?. 2-אם אני הייתי מת גדליה היה צם עלי?3-אני לא צם ביום כיפור למה לצום בצום גדליה.
159. לפחות זו יהדות מתקדמת ונאורה
רפי, 03-09-2023
עדיף יהדות מתקדמת ונאורה מאשר חשוכה וצבועה בה אנשים עוברים עבירות וחוסים מתחת לכיפה
ח ח ח
161. תובנה
נדב ברקן, 05-09-2023
אתם תכתבו גם מסקנות של ועדה חכמי דת נוצריים בודהיסטיים ומוסלמיים, אבל מסקנות של חכמי דת יהודיים לא תכתבו כי זו הדתה, מצער !!
162. לגבי רכב חשמאלי
שלמה, 22-09-2023
ואתם מביאים דעה שיש רבנים שמתירים לנהוג בו בשבת אז אני רב ואומר שאסור איסור גמור שאסור ולכן מי שצתיר הוא לא רב ואני בספק של יהדתו של הרבנים האלה
163. ככה נראה זיוף
אותודוכסי, 12-08-2024
ממתי מחליטים על הלכה עפ"י רוב מה זה ישיבת דירקטוריון????
יש הלכה שולחן ערוך ראשונים אחרונים מה זה השטויות האלה .
164. ערב רב בהתגלמתו
שוקי, 17-08-2024
כל מי שנותן לזה יד (כולל בעלי האתר וכל "המסייעים" ) צריך להתבייש ואינו שייך לעם היהודי
074-799-1900 
קבלו ייעוץ מומחה
